- 由于Nabi Muhammad s.a.w. 在死之前没有说要把职位交给谁, 所以umat
Islam 找人代替他的位置.
- 他去世的时候muncul
golongan yang mengambil kesempatan借此机会:
i. mengaku dirinya自认 sebagai nabi
ii. Enggan不愿意
membayar
zakat义捐（回教规条）
iii. murtad 背叛回教者
Kerajaan Khulafa al-Rasyidin (aka Zaman Khalifah哈利发（先知的继承人）)
-
Tokoh-tokoh yang utama:
i. Abu Bakar al-Siddiq (Nabi Muhammad s.a.w. 的朋友)
ii. Umar bin al-Khattab
iii. Uthman bin Affan
iv. Ali bin Abu Talib (Nabi Muhammad s.a.w.的sepupu)
1) Konsep
Khalifah哈利发的概念
-
Menurut bahasa Arab, Khalifah bererti意思是pengganti替代者.
Dalam konteks方面 tersebut, penganti Nabi Muhammad s.a.w. akan memerintah统治dan mentadbir掌管
kerajaan
Islam
selepas kewafatan 驾崩Nabi Muhammad s.aw.
[pengganti做回之前Nabi Muhammad s.a.w做的事情].
- Dalam konteks agama Islam, Khalifah bermaksud tanggungjawab
memelihara责任照顾 kemurnian圣洁
agama
Islam dan
mengekalkan keharmonian保持和谐 serta kestabilan稳定 umat Islam.
2) Syarat Pemilihan
Khalifah选哈利发的条件
i. Lelaki 男人beragama Islam信奉回教.
ii.
Memiliki pengetahuan拥有知识 tentang ajaran Islam.
iii.
Mematuhi perintah 遵守指示Allah
dan sanggup
melaksanakan乐意执行
hukum Allah.
iv.
Bersifat
adil公正,
iaitu meletakkan sesuatu pada tempatnya.
v.
Mempunyai
sifat baik好特性 dan berakhlak baik好品德.
vi.
Mestilah sihat tubuh
badan健康的体魄 dan
sempurna完美.
vii.
Hendaklah berfikiran cerdas思想聪明 dan
warak虔诚.
viii. Bijak mentadbir 善于管理kerajaan Islam.
viiii. Memiliki sifat berani勇敢.
3) Cara Pemilihan
Khalifah选哈利发的方法
i. musyawarah商议atau
syura磋商
– perlantikan Saidina主人Abu Bakar al-Siddiq atas cadangan Saidina 主人Umar dipersetujui ramai.
ii.
Cadangan提议 satu nama dari
pada
khalifah terdahulu sebelum wafat
– Saidina Umar dicadangkan Saidina Abu Bakar sebelum wafat.
iii. pemilihan选择 daripada beberapa orang
calon候选人
– 6 orang nama diusulkan被提名 dan Saidina Uthman bin
Affan terpilih.
iv.
Pencalonan提名 oleh sekolompok masyarakat
– Saidina
Ali bin Abu Talib telah terpilih.
- Keempat-empat
cara ini tetap melalui通过 musyawarah/syura.
Syura bermaksud permuafakatan atau consensus共识.
-
Khalifah ini perlu mengangkat sumpah宣誓 atau lafaz诵读taat setia效忠 iaitu baiah宣誓效忠 semasa perlantikan menjadi khalifah. Proses ini menjamin保障 pelantikan bakal 将pentadbir
yang tepat, berkelayakan有资格 dan berhemah tinggi高品德.
4)
Tugas Khalifah哈利发的职责
- Memelihara kedudukan维护地位 agama Islam.
- Mentadbir negara mengikut hukum syariah回教法典/条规 berpandukan al-Quran dan sunnah圣训（以先知言行为准则）.
- Menitik beratkan 注重sistem
politik, sosial dan ekonomi.
- Dari segi politik, memastikan kelicinan确保顺畅 pentadbiran
negara. Mempertahankan negara捍卫国家
daripada
ancaman musuh敌人威胁. Melantik 委任dan melucut开除
pegawai
pentadbiran negara.
- Dari segi sosial, menjaga kebajikan
rakyat照顾人民的福利agar bahagia
dunia akhirat永恒的世界. Menjaga照顾 dan meneruskan继续 ajaran Allah
yang disampaikan melalui Nabi Muhammad s.a.w. Mengekalkan perpaduan维持团结
ummah
melalui musyawarah. Memantapkan稳定
sistem
perundangan Islam.
-
Dari segi ekonomi, menguruskan处理 hal ehwal
kewangan
dan perbendaharaan negara财政部 serta baitumal国库. Mengatur整理 pungutan kharaj (cukai hasil tanah
kepada bukan muslim), jizyah (cukai dikenakan terhadap individu
bukan Islam yang berlindung di negara Islam) dan zakat (pengeluaran
sebahagian harta dan tanaman oleh orang Islam).
5) Sumbangan Khulafa al-Rasyidin
i) Khalifah Abu Bakar al-Siddiq
-
Digelar al-Siddiq bermaksud yang
membenarkan认同的
kerana
beliau sentiasa yakin kebenaran kata-kata nabi.
- Sifatnya ikhlas真诚, jujur诚实 dan setia忠心 pada baginda.
- Saidina Abu Bakar dicadangkan oleh
Saidina Umar.
- Beliau berjasa mengatasi masalah perpecahan分裂问题 yang berpunca
daripada kewujudan orang Islam yang murtad背叛回教者dan golongan al-Riddah yang menyalahtafsirkan诠释错误 ayat al-Quran sehingga tidak mahu membayar zakat.
- Mempertahankan捍卫 Madinah daripada ancaman
Parsi 波斯dan Rom Timur东罗马.
- Membahagikan Tanah Arab
kepada 10 wilayah antaranya Makkah,
Taif塔伊夫, Yaman也门 dan melantik Amir阿米尔(ketua) mentadbirnya管理.
- Memperkenalkan 执行bayaran gaji untuk tentera, 这些工钱来自harta rampasan
perang, undang-undang tanah, cukai golongan mawali
(信仰回教的非阿拉伯人).
- Mempertahankan hak rakyat人民权利
terutama
berkaitan golongan mawali.
- Memerintahkan Zaid bin Thabit
mengumpulkan tulisan al-Quran pada
batu, kayu, kulit binatang kerana ramai orang
hafiz al-Quran可兰经背诵者 syahid为回教而牺牲的烈士, salinan复印本 al-Quran ini disimpan oleh Saidina Umar, Hafsah (isteri
nabi) dan Saidina Uthman.
- Khalifah Abu Bakar digelar Penyelamat
Umat Islam.
ii) Khalifah Umar bin al-Khattab (aka Zaman Keemasan黄金时期)
- Bersifat berani勇敢, tegas严厉, berterus-terang率直.
- Pelantikannya hasil cadangan Abu Bakar ketika sakit.
- Jangka masa pemerintahannya dianggap sebagai Zaman Keemasan Kerajaan Islam Madinah.
- Memperkenalkan dasar pentadbiran行政政策 dan pelantikan
pegawai, menubuhkan Majlis Syura yang
dianggotai oleh wakil Muhajirin dan
Ansar安萨尔), membahagikan
jajahan takluk Islam kepada beberapa buah wilayah dan melantik wali监护人 (gabenor)
sebagai pentadbir awam行政人员 dan panglima
tentera统帅.
- Penubuhan jabatan penting seperti Jabatan
Tentera, Jabatan Polis, Jabatan Percukaian dan Jabatan Perbendaharaan Negara.
Setiap jabatan diketuai oleh katib (setiausaha). Jabatan Kehakiman dipisahkan被分出来
untuk mengelakkan避免salah laku hakim seperti rasuah贪污, hakim diberikan gaji
bulanan yang tinggi.
- Mengembangkan发展 pengajaran al-Quran di kawasan Masjid, menghantar guru agama ke pelbagai
wilayah (Abu Sufyan dihantar ke Badwi) dan menyediakan tempat penbelajaran
al-Quran di masjid.
- Kalendar Islam回历 diperkenalkan. Tahun
Hijrah menjadi tahun pengiraan tahun Islam.
- Menyusun整理 sistem ketenteraan Islam回教军人制度. Membentuk tentera tetap dan tentera sukarela, diberi gaji dan pakaian
seragam. Mengukuhkan巩固 sistem
pertahanan捍卫制度 dengan membina markas tentera军事司令部 dibina seperti
di bandar utama seperti di Madinah, Kufah. Kubu堡垒
pertahanan dibina di
kawasan sempadan yang menghadap ke negara musuh.
- Membina terusan运河/水道
dan tali air灌溉
untuk
menambah hasil增加收成 pertanian seperti Terusan Amirul Mukminin di Mesir.
Rakyat digalakkan meneroka开垦 tanah dan mengusahakan经营 tanah terbiar.
- Memperkenalkan
cukai jizyah kepada Zimmi (bukan Islam yang yang rela
diperintah kerajaan Islam), cukai kharaj
(berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah seperti tanaman gandum, barli薏米, anggur) sebagai
sumber pendapatan negara.
- Baitulmal国库
ditubuhkan
untuk mengawal kemasukan sumber pendapatan negara国家收入. Tanah
bertuan dan tidak bertuan di wilayah ditakluki.
- Digelar Amirul Mukminin信徒的指挥官atau Panglima Agung Mukminin最高指挥官.
iii) Khalifah Uthman bin Affan
- Seorang hartawan富翁yang dermawan慈善家, lemah lembut温柔,bertolak ansur礼让
dan
bersimpati有同情心.
- Digelar Zun Nurain (menpunyai 2
cahaya) kerana pernah mengahwini 2 orang puteri
Rasulullah selepas salah seorang daripadanya meninggal dunia.
- Dilantik daripada 6 cadangan calon,
undi sama banyak diterima Uthman dan Ali. Tinjauan视察
persetujuan
orang ramai memilih Saidina Uthman menjadi khalifah.
- Meluaskan
empayar Islam ke Cyprus塞浦路斯, Afghanistan阿富汗, Samarkand撒马尔罕dan Tripoli的黎波里.
- Khalifah pertama membina angkatan tentera laut Islam 回教海军untuk
mengukuhkan pertahanan negara.
- Menyelaraskan统一
bacaan
ayat al-Quran dengan
mewujudkan naskah al-Quran (yang
dikenali sebagai Mushaf Uthmani).
- Membina jambatan, jalan raya dan rumah rehat bagi kemudahan para pengembara流浪者/漂泊者.
- Peranan Baitulmal
digunakan untuk mengukuhkan巩固 tentera laut
Islam. Membeli senjata dan kapal. Cukai Jizyah
dikekalkan被保留
yang
antara sumber pendapatan baitulmal.
iv) Khalifah Ali bin Abu Talib
- Seorang yang bersifat keberanian勇敢, kepahlawanan英雄气概, tegas严厉
dan
berpengetahuan luas tentang perundangan Islam回教法律.
- Dilantik hasil persetujuan sokongan suara terbanyak.
- Banyak menyelesaikan masalah yang berhubungan
dengan masyarakat社会 dan perundangan Islam.
- Berusaha mengekalkan kestabilan保持平衡 dan keharmonian
negara国家和谐. Menghentikan Perang Siffin apabila musuh mengangkat al-Quran dan menjalankan rundingan.
- Membina markas tentera军事司令部 di Parsi dan sempadan Syria叙利亚边境sebagai langkah
pertahanan negara.
- Menghantar surat kepada al-Asytar untuk meneruskan kutipan cukai
jizyah dengan mengikat perjanjian dengan golongan
Zimmi.
Kerajaan Bani Umaiyah伍麦亚王朝
1) Pembentukan形成 Kerajaan Bani
Umaiyah
- Khalifah Ali bin Abu Talib去世了, 再也没有用sistem syura来选pemerintah了, 换成的是sistem warisan继承,
aka monarki君主政体.
-
Nama Kerajaan Bani Umaiyah diambil
sempena nama keturunan Bani Umaiyah
iaitu Umaiyah bin Abdu Shams bin Abdu
Manaf. Beliau merupakan tokoh peniaga yang terkenal 著名dan dipandang
tinggi被敬重.
- Bani Umaiyah分成两个tahap:
i) Tahap 1- pemerintahan berpusat di Damsyik大马士革. Pemimpin menggunakan
gelaran khalifah. Diasaskan oleh
Khalifah Muawiyah bin Abu Sufyan,
selepas peristiwa penyerahan kuasa daripada Saidina Hassan bin Ali untuk menggelakkan perpecahan umat Islam.
[Hassan是Khalifah Ali的儿子, 可是Hassan不愿意看见umat Islam分裂, 因此宁愿放弃自己khalifah的职位, 交给Muawiyah.]
- 换人管了,
所以pusat pemerintah也从原本的Madinah搬去了Damsyik.
- dikatakan sebagai tahap pertama, pemimpin masih
menggunakan gelaran khalifah.
ii) Tahap 2 –
berpusat di Codova科爾多瓦, Sepanyol西班牙. Menggunakan gelaran amir. Diasaskan oleh Abdul
Rahman I al-Dakhil. Ibu kota首都 di Andalusia安达卢西亚.
2) Sumbangan贡献 Kerajaan Bani
Umaiyah
i) Politik政治 (Tahap
I)
-
mewujudkan sistem khalifah. Pelantikan
khalifah sebagai ketua pemerintah bagi menggantikan Nabi Muhammad s.a.w.
- Memperkenlkan sistem wazarah. Pelantikan
wazir丞相 yang mengetuai pentadbiran
pusat中央行政. Pelantikan gabenor总督 yang mengetuai pentadbiran wilayah区域行政.
- Memperkenalkan sistem urus setia. Beberapa
pegawai utama dilantik untuk mengumpulkan rekod记录, mengurus处理 surat-menyurat.
Urusan pentadbiran dibahagikan kepada beberapa bahagian seperti bahagian surat menyurat, bahagian cukai, bahagian ketenteraan, bahagian
polis dan bahagian kehakiman.
- Memperkenalkan sistem hijabah. Seorang
pegawai ditugaskan untuk mengawal keselamatan安全khalifah dan memeriksa检查
orang
yang ingin menemui 会见Khalifah. Mewujudkan
sistem pentadbiran yang sistematik有系统的 dan setiap
jawatan dinyatakan fungsinya任务 dengan jelas.
[hijabah的意思是penyekatan分离]
- Penubuhan 4 buah jabatan局署 – Jabatan Cukai, Jabatan Surat Menyurat, Jabatan
Urusan Am dan Jabatan Urusan Cap
Mohor Pemerintah.
- Sistem ketenteraan diperkemas被整理. Penubuhan Diwanul Jundi (Jabatan Ketenteraan) untuk pertahanan negara.
- Penubuhan angkatan tentera darat
dan tentera laut untuk menjamin
keselamatan negara.
ii) Sosial
社会(Tahap
I)
- Ilmu pengetahuan bertambah maju. Kota Basrah巴士拉dikenali sebagai pusat pengajaran
dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuwan学者 seperti Khalili ibn Ahmad (bahasa dan filologi语言学Arab),
Sibawayhi (nahu语法Arab),
Jarir (sasterawan文学家).
- Bahasa Arab dijadikan bahasa
rasmi negara国语
dan
mencapai kemuncaknya达到顶峰.
- Tanda bunyi atau baris dalam tulisan al-Quran diperkenalkan untuk memudahkan umat Islam bukan
Arab.
- Kepesatan perkembangan ilmu agama. Ibn Zihat al-Zuhri (hadis圣训),
Ibn Jarith (tafsir al- Quran), Hasan al-Bakri (usuluddin).
- Taraf
kesihatan健康水平
diberi
perhatian. Hospital pertama 第一家医院dibina
被建立oleh Khalifah al-Walid bin Abdul Malik r.a.di
Damsyik.
- Hospital penyakit kusta麻风病dibina
oleh Khalifah Umar ibn Abdul Aziz.
- Terjemahan译文 pelbagai bidang
ilmu ke bahasa Arab. Pakar bedah手术专家, Ibn al-Nafis menterjemahkan buku
berkaitan 关于pembedahan手术. Ibn al-Nafis menghasilkan buku al-Shamil fis Sina'ah al-Tabibiyah.（那本书讲的是teknik pembedahan
dan rawatan selepas pembedahan）
[ Galen
(盖伦, 一位古希腊的医学家) 曾经menunjukkan
bagaimana jantung menyebabkan darah bergerak dalam ebb turun naik,
tetapi beliau tidak tahu bahawa darah itu mengalir. Ibn al-Nafis发现了这个错误, 然后纠正了, 他是第一个mendeskripsikan
peredaran darah dalam tubuh manusia.]
- Perkembangan ilmu dalam bidang kimia dan astronomi天文学.
- Mewujudkan keadilan dalam sistem perundangan.
Setiap hukuman yang dijatuhkan oleh hakim adalah berdasarkan ijtihad. Berpandukan al-Quran, sunnah atau ijmak. Ketika
mengendalikan kes, hakim法官
mestilah
bebas, adil公正 dan tidak
dipengaruhi mana-mana pihak. Hakin mestilah bebas daripada sebarang
aliran politik pemerintah. Seseorang hakim dikehendaki bersifat adil ketika
menjalankan penghakimannya. Tanpa mengira pengaruh atau latar belakang individu
yang diadilinya.
ii) Pendidikan教育, Ekonomi经济 (Tahap
II)
- Perkembangan pendidikan semakin pesat pada
abad ke-10 Masihi. Abdul Rahman III berjaya
menjadikan Cardova科爾多瓦 sebagai pusat pengajiaan tinggi高教中心. Menjadi tumpuan perkembangan ilmu
pengatahuan ke Eropah欧洲.
- Al-Hakkam II membangunkan kemudahan
perpustakaan图书馆 di Cardova. 17 buah pusat pengajian dan 70
buah perpustakaan dibina di Andalusia安达卢西亚. Cordova
muncul
sebgai pusat
kegemilangan ilmu.
Pusat aktiviti keilmuan berkembang di sekitar Bandar Seville塞维利亚, Granada格拉纳达dan Toledo托莱多.
- Pusat terjermahan翻译中心
dibina
di Toledo bertujuan menggalakkan
aktiviti penterjemahan karya Yunani希腊作品ke dalam bahasa Arab.
- Mendalami深入研究 pelbagai ilmu daripada karya
terjemahan serta sarjana Islam yang terkenal di Andalusia.
- Cardova juga menjadi penghubung
pengetahuan antara dunia Islam
dengan Eropah.
- Mendapat
manfaat 益处daripada karya Eropah yang diterjemahkan ke
dalam bahasa Arab.
- Kegemilangan seni bina Islam 回教建筑terserlah pada
binaan Masjid Cardova. Majlis Cordova lengkap dengan menara,
kubah拱顶,
dan tiang daripada marmar大理石.
- Penubuhan Baitulmal mewujudkan sistem
kewangan. Baitumal的功能是为了要平衡国家的开支和收入– mendapat sumber pendapatan daripad kharaj (cukai tanah), jizyah (cukai perlindungan), usyur (1/10
daripada hasil
pertanian), ghanimah (harta yang dirampas oleh tentera melalui peperangan)
dan zakat (wajib bagi umat Islam).
- Cordova
menjadi pusat kegiatan ekonomi 经济活动中心dan perdagangn
antarabangsa国际贸易. Contohnya, orang
Islam di Andalusia mengembangkan
kemahiran技能 pembuatan
barangan tembikar陶瓷
dan
perhiasan daripada emas dan perak serta perusahaan memproses kulit dan membuat senjata.
- Perkembangan sistem saliran dan penyelidikan
benih tanaman.
Kerajaan Bani Abbasiyah阿巴斯帝国
1) Pembentukan形成 Kerajaan Bani
Abbasiyah
- Pada peringkat akhir, pemerintahan统治 Bani Umaiyah, golongan
Mawali (orang Islam bukan Arab seperti bangsa
Parsi dan Babar) merasa觉得kerajaan Bani Umaiyah mendiskrimisikan不公平待遇
mereka (tidak mendapat
jawatan yang tinggi dan dikenakan cukai yang lebih tinggi).Pada peringkat akhir
pemerintahan kerajaan Bani Umaiyah,
pemimpin mula mengabaikan tanggungjawab 忽视责任mereka terhadap
rakyat dan ajaran教育 Islam.
- Pemilihan选 Khalifah mengikut sistem warisan继承 Umaiyah juga telah ditentang oleh被反抗
orang Islam Syiah dan Khawarij.
- Kesannya, golongan Mawali menyokong支持 gerakan行动 Abbasiyah.
- Gerakan
Abbasiyah dimulakan bawah pimpinan领导 Ali bin Abdullah secara sulit秘密. Pada zaman Khalifah Umar Abdul Aziz, gerakan dikendalikan secara terbuka公开的. Pemimpin gerakan ini meneruskan perjuangan atas nama Ahlul Bait (iaitu keluarga Nabi Muhammad s.a.w) agar mendapat
sokongan 支持orang ramai. Pusat operasi运作中心
gerakan Abbasiyah berpusat di 集中在Khurasan, Kufah
dan Humaimah. Gerakan ini
diperkukuhkan lagi更稳固 dengan
penyertaan参与 dua orang pahlawan besar yang terkenalnya
闻名的勇士ialah
Abu Salamah al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan.
- Akhirnya, gerakan Revolusi 革命Abbasiyah berjaya menumbangkan推翻 kerajaan Bani Umaiyah pada 750 Masihi.
- Nama kerajaan ini diambil sempena nama al-Abbas (bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w). Ketika
pemerintahan Abu Jaafar al-Mansur, pusat
pemerintahan kerajaan ini berpindah搬迁dari Damsyik ke Baghdad. Kerajaan ini mengamalkan实行 pemerintahan
bercorak sistem warisan 继承制度atau sistem
monarki君主政体 (pemerintahan keturunan raja).
-
Kerajaan ini berakhir apabila ditawan被占领 tentera Mongol yang diketuai oleh Hulagu Khan.
[话说Abbasiyah会mengalami keruntuhan, 最大的原因是因为Baghdad diserang oleh tentera
Mongol di bawah pimpinan Hulagu Khan (成吉思汗Genghiz Khan的孙子].
2) Sumbangan贡献 Kerajaan Bani
Abbasiyah
- Semasa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid dan puteranya al-Makmun, Kota Baghdad muncul出现
sebagai
pusat intelektual知识中心 dan penyebaran
传播ilmu pengetahuan. (Bani Abbasiyah mencapai Zaman Kegemilangan辉煌时期). Perkembangan发展 ilmu melalui kegiatan
penulisan写作 dan
penterjemahan翻译 karya asing外来作品. Karya bahasa asing
seperti karya falsafah哲学 dan sains科学 bahasa Yunani希腊语 diterjemahkan被翻译 ke dalam bahasa Arab ditingkatkan被提高.
- Baitulhikmah
telah dibina di Baghdad berfungsi sebagai institusi keilmuan学术机构. 自从有了这个baitulhikmah, kerja-kerja penterjemahan menjadi lebih sistematik系统化. [翻译者必须bekerja secara
berkumpulan, 还被一个penyelaras协调者看着].
- Kegiatan penulisan terbahagi kepada 3
tahap utama 主要阶段iaitu kaedah方式 pertama mencatat segala
idea atau percakapan记录所有意见和谈话, kaedah kedua ialah mengumpul idea yang
serupa收集同类型的意见 atau mengumpul hadis 圣训Nabi
Muhammad s.a.w.
ke dalam sebuah buku, kaedah ketiga ialah
mengarang mengikut bahagian dan bab yang berbeza antara satu sama lain根据不同的部分和章节编写).
- Penglibatan涉及
golongan ulama回教学者 dalam penulisan
turut menyumbang贡献 dalam kegiatan
penulisan dan menghasilkan tulisan dalam bidang fikah有关回教法律的知识, tafsir（可兰经条文的）解释, sejarah dan sebagainya. Iman terkenal seperti Ibn Ishaq (sejarah hidup Nabi
Muhammad s.a.w), Abu Hanifah
(fiqah dan ijtihad). Ketika ini berlaku pemisahan分离 ilmu tafsir,
sirah dan hadis.
- Perkembangan intelektual bergantung
kepada 依靠usaha terjemahan yang dibuat daripada bahasa Sanskrit, Suriani dan Yunani ke bahasa Arab. Orang Islam menterjemah翻译
dan
mencipta 发明serta membuat
pembaharuan革新, menghurai剖析 dan penambahbaik改良 karya作品 yang
diterjemahkan tersebut ke bahasa Arab.
Karya terjemahan tersebut dimuatkan dengan keterangan说明 dan ulasan分析/评论 yang
tinggi nilainya高价值.
- Orang Islam memelihara保护 warisan ilmu知识遗产
itu
ketika Eropah欧洲 dilanda Zaman Gelap (Eropah kurang menghargai ilmu). Penubuhan成立 dan
peranan角色
pusat pengajian tinggi mempertingkatkan
使更提高kegiatan
penyelidikan研究活动 oleh
orang Islam. Penyelidikan sarjana学者 Islam kemudiannya
diterjemaah pula ke bahasa asing di Eropah
yang membawa kebangkitan复兴 Eropah seperti Zaman Renaissance文艺复兴时期（欧洲十五至十六世纪）.
Kerajaan Turki Uthmaniyah奥斯曼土耳其
1) Pembentukan 形成Kerajaan
Turki Uthmaniyah
- Kelemahan软弱 Kerajaan
Abbasiyah menyebabkan造成 munculnya
kerajaan kecil seperti Saljuk di Turki. Salah sebuah pemerintahan di bawah
pengaruh Saljuk ialah Anatolia, tetapi pemerintah Anatolia bebas mentadbir管理. Kemudian, kerajaan
kecil Anatolia ini menguasai控制 kerajaan lain hingga membentuk 形成kerajaan Turki Uthmaniyah.
-
Perkataan
Uthmaniyah berasal daripada
nama pengasas
创始人 kerajaan, iaitu
Uthman bin Ertughrul bin
Sulaiman Shah (
suku Qayi).
Beliau ialah
amir（阿拉伯）指挥官 (gabenor
Saljuk) kawasan
barat Anatolia yang bersempadan
交界 empayar Byzantine (Rom Timur), maka ancaman
威胁 di sini amat tinggi.
- Kemudian,
Byzantine berjaya ditumpaskan
被消灭 oleh
Uthman pada tahun 1301.
2) Perluasan Empayar 扩展帝国Kerajaan
Turki Uthmaniyah
- Ramai
pahlawan战士
tentera atau
ghazi dan pemimpin
masyarakat bersatu
联合起来 di
bawah
Uthman dan
memperluaskan
taklukan扩张管辖地. Uthman berjaya
menguasai wilayah
区域 Empayar Anatolia [现在的土耳其] dan
Bursa
dijadikan sebagai
ibu negeri ketika
pemerintahan Uthman.
-
penggantinya
替代者 iaitu
Orhan
I berjaya meluaskan jajahan
占领 seperti
Marmara dan
Pantai Aegean,
Ankara
dan
Gallipoli.
- Kemudiannya,
Murad I dan
Bayezid I berjaya menguasai jajahan
seperti
Balkan selatan, utara Bulgaria,
Philippopolis, Sofia, Salonica, Kosovo, utara Albania dan Wallachia.
-
Mehmed
II pula berjaya menawan
Istanbul
iaitu
ibu negeri Rom Timur.
-
Pada awal abad ke-20, empayar ini
merosot
衰退 keranan pemimpin
lemah, keruntuhan sistem pungutan cukai dan pemberontakan
叛变 dan pertambahan penduduk yang sangat pesat.
3) Sumbangan贡献
Kerajaan Turki Uthmaniyah
-
Kerajaan
Turki Uthmaniyah mampu
能够
bertahan
守住 selama hampir 600
tahun sebagai
empayar Islam sehingga
berjaya membentuk sebuah kesatuan
统一 orang Islam seluruh dunia.
- Istanbul伊斯坦堡menjadi pusat pentadbiran bagi Dunia Islam.
- apabila
Sultan
Selim I berjaya menguasai
kota Makkah pada tahun 1517,
kerajaan
Uthmaniyah dianggap pelindung
保护 kepada
umat Islam回教徒
di seluruh dunia.
-
Sultan Suleiman I memperkenalkan执行 sistem perundangan.
Undang-undang baru dikenali
Kanun
Suleiman.
Kanun Suleiman sebagai
perundangan yang
melindungi nyawa,
harta dan
kehormatan
individu tanpa mengira bangsa dan agama.
[Suleiman I 是一个很出名的人, 在西方, 他被称为Suleiman the Magnificent宏伟, 在东方, 他被称为Pembuat Undang-undang]
-
Kerajaan ini memberi sumbangan
贡献 dalam
sistem organisasi组织系统 dan
pentadbiran行政 perundangan Islam. Mewujudkan
体现 sistem jawatan seperti
Kadi dan
Mufti. Jawatan
Sheikh-ul-Islam
pula ialah
ketua ulama yang memudahkan
sesuatu
fatwa （回教法律学家所作的）判决dikeluarkan. Koleksi
收集fatwa Sheikh-ul-Islam menjadi rujukan kepada bidang agama dan sains
undang-undang pada masa kini.
- Dalam bidang ekonomi,
Istanbul
berfungsi sebagai
kota perdagangan贸易城 antara
Timur dan
Barat,
Dunia Islam dengan
Bukan
Islam.
Hubungan
perdagangan
kerajaan Turki Uthmaniyah
meliputi
包括 pelabuhan
港口di sepanjang
Laut Mediterranean,
Laut Tengah,
Laut Merah dan
Laut Hindi.
-
Menukarkan
sistem bangsawan 贵族制度berasaskan
根据 susun lapis masyarakat
社会阶层 kepada
sistem yang menggalakan kecemerlangan
individu鼓励个人成就制度.
Peningkatan mobiliti sosial
社会流动性setiap
individu yang lebih meluas khasnya di jajahan
Eropah.
[ 在这之前, golongan atasan Eropah 都是mengamalkan sistem bangsawan]
- Perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan, kebudayaan, penerbitan
出版 dan penterjemahan.
- Sistem pendidikan
diperkenalkan. Sistem madrasah伊斯兰学校(sistem
pendidikan yang paling berpengaruh), sekolah pengetahuan akademik, sekolah
sastera, maktab tentera, maktab teknik 技术学院dan kolej perubatan.
- Perkembangan bidang penulisan ensiklopedia
百科全书 yang berkaitan sains Islam
. Contoh, Katip Celebi写的ensiklopedia.
-
Perpustakaan ditubuhkan di masjid, hospital,
rumah.
-
Keindahan seni bina terutamanya
Masjid Sultan Ahmed (
Masjid Biru) di Istanbul berkekalan
持久 hingga ke hari ini.
Faktor原因 Penyebaran Islam ke Eropah
1) Kekuatan pasukan
tentera 军队Islam
-
Pegangan akidah
信仰dan akhlak
品德
yang kukuh
稳固的 menjadi asas
基础 kekuatan
kerajaan Islam menentang
对抗
Eropah.
-
Tentera Islam mempunyai
Semangat Ghazi.
Semangat Ghazi Zaman Uthmaniyah membentuk semangat pahlawan sanggup
atau tidak gentar
不害怕berkorban
牺牲 jiwa raga身心 demi menyebarkan agama Islam. Kesannya,
kejayaan memperluaskan kuasa ke Eropah
扩散势力到欧洲.
Sistem ketenteraan
empayar Uthmaniyah tersusun, penggunaan
senjata moden
现代武器 (meriam
besar), mempunyai tentera berkuda,
kumpulan infantri步行军yang kuat.
-
Kumpulan
Janissari Uthmaniyah土耳其新军ialah
kumpulan elit 精英terlatih
受过训练 dalam perang.
通过sistem devshirme选出来的孩子不是每个都可以成为pentadbir管理者, 有些被选来当兵.这些小孩会接受latihan fizikal 体能训练dan
ketenteraan terutamanya selok-belok详情 dan taktik战略 serta teknik技巧 peperangan.
-
Mempunyai armada laut舰队 yang kuat pada
zaman Suleiman al-Kanuni.
Armada ini mengawal
kawasan
Laut Mediterranean.
2) Keadaan politik 政治情况tidak stabil 不稳定di Eropah
- Pertelingkahan冲突 dan peperangan
dalam kalangan kerajaan kecil di
Eropah
memudahkan
Islam meluaskan kuasa扩张势力.
- Kemasukan
tentera Uthmaniyah ke
Eropah
pada awalnya atas permintaan
Maharaja
John VI Cantacuzens yang meminta bantuan
Orhan untuk menuntut takhta争取王位 kerajaan Byzantine.
Kejatuhan
Byzantine memberi peluang 给机会kepada penyebaran
Islam di
Eropah.
- Institusi gereja教堂 khususnya Gereja Greek Ortodoks tidak lagi menjadi pelindung kepada masyarakat. Institusi ini tidak mampu不能够
mendapatkan perlindungan daripada Byzantine.
Institusi gereja di
Eropah runtuh
kerana
penyalahgunaan kuasa滥权,
pergaduhan para pemimpin dan kekurangan kewangan缺少金钱. Maka
, r
amai
penganut Kristian memeluk
Islam.
3) Dasar政策 pemerintahan Islam
-
Uthmaniyah menjalankan dasar
berteraskan
diplomasi
外交dan
toleransi
容忍. Masyarakat Eropah tidak dipaksa
没有强迫
memeluk Islam
信奉回教.Kedudukan
地位,
perundangan
法律dan harta
财产Gereja Ortodok
diiktiraf
被承认,
kerajaan
Uthmaniyah tidak mencampuri
不插手于 urusan
hal
事务keagamaan
Kristian
基督教.
- Dasar berasaskan
kecemerlangan
individu dan bukan keturunan menarik
吸引 minat
orang Eropah
memeluk
Islam.
- Kerajaan Islam tetap
membina sekolah, rumah sakit dan kawasan perdagangan rakyat di jajahan
Eropah demi kemudahan rakyat.
4) Peranan penghijrah移民 Turki dan pendakwah
Islam
- Ramai
orang Turki berhijrah ke
移居去kawasan Balkan seperti
kawasan Thrace,
utara Bulgria dan
Albania yang
didiami
被居住ahli Sufi (玄学)推崇者 .Mereka
bersama
ahli sufi menarik minat
orang Kristian memeluk
Islam
kerana sifat toleransi
ahli sufi.
