如何读Tingkatan 4的Sejarah?

writed by 恩一 at 3:06 PM Tuesday, December 25, 2012 

在大众书局买了Sejarah的参考书，厚厚的那种。
最近参考书都是买那种……
本人懒惰读课本，无论什么科目都已一样。

然后!
Sejarah现在读到第二课。
啊哈哈哈好读! 比Form 3的好读!

K 啦，第一课前面什么Zaman Paleolitk 和 Neolitik 这种无聊到爆。
但读到很爽~

Mereka percaya bahawa benda2 di sekeliling mereka seperti matahari, langit, laut dan pokok mempunyai roh yang harus disembah bla bla bla....
《风动鸣》的祭灵族!

接下来Tamadun这个那个。
嘛嘛地啦……不会很不好读也不会很好读。

除了Tamadun Hwang Ho，稍微有兴趣。
嗯…和其他的比起来算是超级有兴趣。又不是不知道我的啦~
那课讲的是先秦(商朝)。

第二课: Peningkatan Tamadun

 （一） Tamadun Yunani
关于希腊那边的。
《Percy Jackson》系列!! lol

（二）  Tamadun Rom
《Heroes of Olympus》系列!! 《Percy Jackson》的后续。
呵呵，参考书里面很多东西小说里面都有提到。
就好像"Dewan Senat", "Dewan Perhimpunan"什么的，小说里都有出现过。
只是翻译去国语罢了……翻译去国语真的很怪。

（三）Tamadun India
这……我对这方的知识=0%
也可以~ 不会读到睡。(废话!才不到一页!)

（四）Tamadun China
秦朝。
很多都大概听过的。小学时老师有说过/看戏/小说。
 

结论：
一些小说有提到的东西若在历史课本出现，会变得无比精彩。
所以看多一点小说!! 
lol

前面三课是关于这些。
最后两课关于欧洲的发展。
而中间……
Kemunculan Tamadun Islam dan Perkembangnya.
Kerajaan Islam di Madinah.
Islam di Asia Tenggara
......
靠!
要我怎样读……这是传教吗?!!!

等到我读到时再说……在老师教之前我是不可能读这几课的。

Orang yang Paling Saya Sayangi --Ibu Saya我最疼爱的人--我的妈妈 (Biografi)

            Orang yang paling saya sayangi ialah ibu saya. Ibu saya bernama Lim  Mei Fong. Beliau berumur 40 tahun. 

            Ibu saya berbadan sederhana dan berambut panjang. Air mukanya她的容貌 sangat cantik seperti bidadari美如天仙. Beliau ialah seorang ibu yang penyayang.

            Ibu saya bekerja sebagai guru di Sekolah Jenis Kebangsaan ( C ) Chee Guang. Sekolah itu berhampiran靠近 dengan rumah kami. Ibu saya seorang guru yang bertanggungjawab负责任. Beliau mengajar教导 murid-murid dengan penuh sabar. Oleh itu, murid-murid menghormati ibu saya.

            Walaupun sibuk忙碌于 dengan tugas hariannya, ibu saya tetap mementingkan重视 keluarga. Setiap hari, beliau membuat kerja rumah tanpa merungut. Beliau akan memasak lauk-pauk yang sedap untuk kami sekeluarga. Pada waktu malam, beliau selalu menemani陪伴 saya dan adik mengulang kaji pelajaran. Pada masa lapang,  beliau juga akan meluangkan masa挪出时间 untuk membawa saya dan adik mengambil angin di taman bunga. Ibu saya menjaga kami dengan penuh kasih sayang bagai menatang minyak yang penuh无微不至.

            Ibu saya suka menanam pokok bunga. Beliau menanam pelbagai jenis pokok bunga di halaman rumah. Beliau menjaga pokok bunga dengan teliti dan baik. Kadang-kadang, saya juga menolong ibu saya menyiram pokok bunga.  Oleh itu, pokok bunga di rumah saya subur dan segar. Rumah saya juga kelihatan cantik seperti istana城堡. 

            Saya bersyukur kerana mempunyai ibu yang begitu baik. Saya menyayangi ibu saya. Saya akan rajin belajar untuk membalas jasa 报恩 ibu saya.

Pre-school Teacher 幼教老师（转载）

Pre-school Teacher 幼教老师

适合职业类型
S 社会型、A 艺术型、E 企业型

性格特质
有耐心、有爱心、富有创意、关心他人、友善、乐于助人、善解人意、善于沟通、精力旺盛。

工作内容
- 透过教学、游戏、互动，以培育六岁或以下的幼儿 （教导基本技能，如：颜色、形状、数目和字母识别、个人卫生及生活技能）；
- 基本幼儿保育 ，照顾儿童的安危、饮食起居的健康及卫生等；
- 设计教材、与同僚讨论育儿的方针及教材；
- 处理幼教行政事务。

工作地点
- 托儿所、幼稚园、孤儿院、儿童福利中心等。

所需知识/技能
- 幼儿教育学、儿童心理学、幼儿教材使用、普通常识（个人卫生、安全意识、急救常识）、各门学艺 （美术、音乐、演艺、游戏等）、基本的教育行政管理知识、幼儿保育实习（进食、排泄、睡眠、卫生）等；-良好的沟通技巧等。

生涯途径
1．幼儿教育文凭或学位 >服务于幼教中心 > 创立幼教中心
2．高中毕业〉服务于幼教中心 >参加在职幼教培训课程 〉创立幼教中心

升学管道
请参阅
本地国立大学课程总览。
请参阅
升学情报成员网课程总览。
使用课程搜寻与配对。

就业前景在城市化的发展趋势下，工业不断增长，人们的生活素质也相对提高，对孩子的教育也越来越重视。尤其在近几年来学前教育、婴儿教育等概念的崛起下，托儿所及 幼儿园开始普遍流行起来。再加上时下双亲都上班的家庭也愈加普遍，因此对于孩子的教育无形中也需仰赖托儿所及幼儿园的辅助。在人口密集的住宅区，至少可寻 获三间托儿所或幼儿园。随着城市人口不断膨胀，对托儿所及幼儿园的需要也越来越迫切，相信未来这样的需求也只会有增无减，前景尤见明朗。

知多一点点
幼儿园 VS 托儿所在我国，幼儿园是供五及六岁孩童的学前教育，由教育部管辖，开办幼儿园者需拥有教育部承认的资格；而托儿所则由社会发展部管辖，其主要功能是协助忙碌的家长看顾小孩 （年龄不限），除了提供教育，也照顾小孩一天的生活。

资讯与资源
myGovernment （我国学前教育概况）网址: www.gov.my/MyGov/BI/Directory/Citizen/Education/PreSchool/

〉教总网址：ucstam.djz.edu.my

Teacher 教师 (转载）

Teacher 教师

适合职业类型
S 社会型、E 企业型、C 传统型

性格特质
耐心、善于交际、善解人意、乐于合作、乐于助人、友善、有进取心、支配心强、遵守规矩、有次序

工作内容
- 秉着“育人”与“教书”的原则，传授知识之余，陪伴孩子成长；
- 准备教材、讲义及习题、考题等；
- 批改学生的课业、考卷；
- 写每日教学与评估报告；
- 督促学生之课业进展，评估学生的学习能力，因材施教；
- 给予学生课业上或是生活上的辅导。

工作地点
学校、教育机构、补习中心等。

所需知识/技能
- 教育心理学、教学方法、课程策划及设计、教学评估、教材应用、教育历史及社会学、专科知识，如：语文、数学、科学、历史、地理、电脑、体育等；
- 好的表达能力、沟通技巧、书写能力、视听能力等。

生涯途径
1．SPM/STPM >临教 >师范学院文凭 > 正式老师 >教育学士课程>累积教学经验〉教育行政人员（如校长、教育官员等）。2．SPM/STPM > 教育学士课程 >累积教学经验> 教育行政人员（如校长、教育官员等）3．任何学科文凭或学位〉到私立学校执教。
有关我国教育部师范学院的名单及课程细节，请到教育部网站获得更多详情。

升学管道
请参阅
本地国立大学课程总览
请参阅
升学情报成员网课程总览
请参阅
本地技职教育
使用课程搜寻与配对。

就业前景
可选择从事各种教育，如：普通教育、理学教育、特殊教育、社会科学教育、学前教育、英语为第二语文教学、辅导等。


政府学校的教师贵为公务员，在众人眼中是“铁饭碗”，福利佳、假期多，是个非常稳定的职业。此外，国内也有不少的私立学校，包括全国60所华文独中、各大城市里的私立中小学和国际学校等，也需要符合资格和具有奉献精神者担任教职。

教师这个职业，在百业竞争的社会里，是永垂不朽的。教师作为培育知识人才、促进国家兴盛的灵魂工程师，即使在现今功利至上的社会，仍然是个崇高的职业。

资讯与资源
马来西亚教育部师训组 Bahagian Pendidikan Guru，
Kementerian Pendidikan Malaysia
网址：www.emoe.gov.my
马来西亚华校教师会总会（教总）
网址：www.djz.edu.my/ucstam

Tingkatan 4 - Bab 3: Tamadun Awal Asia Tenggara东南亚的初期文明 KBSM

Petempatan Awal Asia Tenggara

- Asia Tenggara terbahagi 分成dua iaitu kerajaan di Tanah Besar Asia Tenggara东南亚大陆 dan Kepulauan Asia Tenggara东南亚群岛.

a) Kerajaan di Tanah Besar Asia Tenggara seperti kerajaan:

i. Funan
ii. Angkor
iii. Ayuthia

b) Kerajaan di Kepulauan Asia Tenggara seperti kerajaan:

 i. Kedah Tua, Langkasuka (di Kepulauan Melayu马来群岛)

ii. Srivijaya, Majapahit (di Kepulauan Indonesia印尼群岛)

1)   Bilakah munculnya 出现petempatan dan kerajaan awal?

- Sejarahwan menggunakan sumber bertulis dan artifak arkeologi考古 untuk menentukan jangka masa时期 kemunculan sesuatu kerajaan.

i. Sumber dari China来自中国的来源

- menyatakan kewujudan kerajaan Funan pada pertengahan abad ke-2 Masihi

- membuktikan Funan ialah kerajaan terawal 最早的国家di Asia Tenggara

- 里面讲到Raja Funan aka Houen-Tien aka Kaundinya

ii. Data Arkeologi考古数据

-     Jumpaan seni arca 雕塑berunsur Hindu dan Buddha

-     langgam风格arca dipengaruhi oleh seni arca Amaravati阿马拉瓦蒂佛塔dari India

Tahap awal初期阶段:

- Hubungan awal dengan China berbentuk diplomatik外交.

- Hubungan awal dengan India berbentuk kebudayaan文化.

- Hubungan perdagangan antarabangsa国际贸易关系 antara kawasan petempatan awal wujud sejak zaman logam铜器时代 buktinya jumpaan gendang gangsa青铜鼓 di Dongson (Vietnam), Batu Buruk (Terangganu), Sg.Klang (Selangor).

- Hubungan perdagangan dengan Rom罗马 juga berlaku buktinya jumpaan persamaan artifak manik珠子 di Kota Tinggi dan Muar (Johor).

- Bijih Timah 锡米telah diproses menjadi gendang gangsa di Dongson dan menjadi pelabuhan pembekal供应码头

- Kebanyakan petempatan awal ini belum boleh ditakrif sebagai 被诠释为kerajaan kerana masih belum menpunyai raja还没有王.

-Walau bagaimanapun, perdagangan maritim海运贸易 berkembang seiring dengan kemahiran membuat kapal layar dan perahu.

- Jumpaan manik dan tembikar membuktikan perdagangan maritim berlaku sejak abad ke –5 SM tetapi kerajaan awal Asia Tenggara hanya muncul pada abad ke –2 M.

Ekonomi Kerajaan Awal Asia Tenggara

1)   Bentuk-bentuk 构造Kerajaan Awal

a) Kerajaan Agraria农业朝代

- kegiatan ekonomi berasaskan pertanian, penternakan, memungut hasil hutan dan sungai.

- Kerajaan agraria ini muncul di kawasan pertanian yang subur seperti kerajaan Dvaravati di Sg Irrawady (Myanmar), Kerajaan di lereng bukit 山坡dan tanah gunung berapi火山地 – kerajaan Taruma (Indonesia).

b) Kerajaan Maritim 海运朝代

- kegiatan ekonomi berasaskan perdagangan贸易, kelautan dan pelabuhan.

- Ia terletak di pesisiran pantai沿海地带, lembah sungai低洼 dan kepulauan seperti Srivijaya di Sg Musi (Sumatera), Kedah Tua di Sg Mudadan Merbok (Kedah), Tiumah di Pulau Tioman (Pahang).

- Terdapat juga kerajaan agraria yang berkembang menjadi发展成为 kerajaan maritim contohnya Funan.

2)   Kegiatan Ekonomi Kerajaan Agraria

- Tanaman utama ialah padi稻米. Padi sawah水稻 di lembah sungai kerana bekalan air cukup. Padi huma旱稻 di tanah tinggi dan bukit dibuat teres阶地 dan relung 凹陷kerana kurang air.

- Tanaman sampingan seperti jagung, pisang, keledek番薯 dan sayur.

- Hasil hutan seperti kayu gaharu沈香, damar树脂, buah- buahan.

- Hasil rempah香料 seperti cengkih丁香, lada hitam.

- Sarang burung燕窝diambil dari gua untuk perdagangan.

- Menangkap ikan di sawah, sungai, paya沼泽.

- mendapatkan kulit kura-kura.

- Menternak seperti lembu, kerbau, kambing, ayam.

- Bermula dengan sara diri, kemudian terdapat lebihan hasil dijual kepada penduduk Bandar atau kerajaan maritim.

- Sistem pengairan灌溉系统 amat penting dalam pertanian contoh Tasik Tonle Sap洞里萨湖dan Sg Mekong湄公河di Angkor.
- Sistem pengairan yang baik mempengaruhi perkembangan pertanian. Raja sendiri terlibat dalam pembinaan.

1. Kegiatan Pertanian Kerajaan Angkor

- kerajaan Agraria yang kuat
- terletak di Lembah Sungai Mekong
- tanah sekitar subur
- iklim panas lembab, 很适合pertanian

- Raja Angkor (Raja Indravarman I ) membina baray (tempat takungan air) & mengurus sistem pengairan. Kesannya, hasil padi telah menampung keperluan makanan penduduk kerajaan Angkor.

Kepentingan重要性 Tasik Tonle Sap
- Pada musim banjir水灾季节 - Bekalan air 水供diterima dari Sg Mekong yang mengalir ke Tasik Tonle Sap dan menyuburkan tanah.

-Pada musim kemarau旱季- kawasan sekitar menjadi subur disebabkan lumpur 污泥yang subur.

- Tasik ini turut mengairi kawasan penanaman sawah padi. Menampung keperluan penanaman padi.

- Tasik Tonle Sap juga membekalkan供应 ikan air tawar淡水鱼. Sumber protein蛋白质来源.

- Tasik ini amat penting untuk bekalan sumber air minuman.

 

3)   Kegiatan Ekonomi Kerajaan Maritim

- Kerajaan ini terletak di pesisir pantai dan kepulauan.

- Peringkat awal早期 – menangkap ikan, memungut hasil laut.

- Kemudian, berkembang menjadi 发展成为perkampungan nelayan渔村.

- Ada yang berkembang menjadi pengeluar emas, bijih timah锡米.

- Hasil lebihan多余的产量 telah didagangkan – maka petempatan ini menjadi tempat berdagang贸易地点 dan berkembang menjadi pelabuhan pembekal供应码头 seperti Klang ( Selangor ), Kuala Selinsing ( Perak ).

- Pelabuhan ini disinggahi pedagang untuk mendapatkan barangan hasil tempatan – emas, timah, rotan, damar, hasil laut.

- Pelabuhan pembekal 供应码头maju menjadi pelabuhan kerajaan国家港口 seperti Champa, Kedah Tua, Langkasuka, Srivijaya. Pelabuhan kerajaan国家港口 muncul disebabkan wujudnya kerajaan.

- Mulanya pelabuhan ini berdagang di kawasan berhampiran kemudian berkembang, contohnya Langkasuka dan Champa akhirnya berdagang dengan Vietnam, China Selatan, hingga ke India dan barat.

- Pelabuhan entrepot出入口港口muncul kerana kedudukannya yang strategik contohnya kedudukan Kedah Tua dan Srivijaya yang terletak yang terletak di Selat Melaka dan Selat Sunda serta menjadi laluan perdagangan antara China dan India. Ini juga mendorong kedatangan pedagang kedua-dua negara ke situ.

- Bekalan pelabuhan entrepot seperti emas, timah, hasil hutan, dan hasil dari kerajaan lain di sekitarnya. Membeli barangan daripada pedagang antarabangsa dan edarkan kepada pedagang lain.

- Emas menjadi tumpuan sehingga Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera dikenali Semenanjung Emas dan Bumi Emas – orang Yunani希腊 dan India telah mengetahui tentang kekayaan emas di sini sejak awal abad masihi lagi.

- Penduduk maritim yang terdiri daripada orang tempatan, orang laut dan orang pedagang luar.

- Mereka menggunakan bahasa Melayu sebagai lingua franca社交语言(bahasa perhubungan).

- Orang Melayu terkenal sebagai pelaut, pedagang, peneroka dan mempunyai pelabuhan yang lengkap dengan kemudahan seperti di Champa dan Srivijaya.

- Mereka mampu belayar kerana berkemahiran membuat perahu (jarak dekat) dan kapal layar (jarak jauh).

- Mereka juga tahu menggunakan kaedah untuk menuju ke sesuatu tempat berpandukan bintang di langit.

[会根据星星来航海]

1. Ciri-ciri 特征Kerajaan Srivijaya

- Terletak di Sg. Musi dan Batang Hari.

- Memiliki tentera laut yang besar, terdiri daripada pelbagai golongan rakyat termasuk orang laut. Mereka mengawal keselamatan kerajaan dan perdagangan di Selat Melaka.

- Kapal dagang dalam perjalanan antara China dan India singgah di sini kerana kedudukan pelabuhannya baik dan kedudukan strategik di Selat Melaka.

- Bekalan barang dagang dibekalkan dari kawasan pemerintahannya dan jajahan takluknya.

- Menurut I Tsing,  Sivijaya mampu menghasilkan kapal besar大船.

2. Ciri-ciri 特征Kerajaan Kedah Tua/ Chieh-cha/ Kataha

- Terletak di Sg. Mas (pada abad ke-5 hingga 11 – menganut agama Buddha佛教) dan di lembah Sg. Bujang (abad ke –11 hingga 13 – menganut agama Hindu). Buktinya ialah jumpaan candi berunsur Hindu/Buddha dan arca Hindu/Buddha.

- Merupakan pelabuhan enterpot yang banyak dipengaruhi Srivijaya.

- Pelabuhan dan kerajaan tertua最老的国 di pantai barat 西海岸Semenanjung Tanah Melayu. Buktinya jumpaan tembikar China zaman Dinasti Tang, Song dan Yuan [唐宋元3个朝代], pelita tembaga 铜油灯dan tembikar dari Timur Tengah中东, manik dari India, Sri Lanka dan Myanmar.

- Gunung Jerai menjadi panduan指引 kapal dagang ke sini. Malam melalui nyalaan api

-Kedudukan strategik di laluan Selat Melaka dan terlindung daripada tiupan angin monsun 季候风memajukan pelabuhannya.

- Pelabuhannya mempunyai tempat menyimpan barang dagangan seperti damar, rotan, timah.

- Barang dagang juga dibawa dari luar seperti sutera丝绸, teh, kaca, manik, tembikar.

 

4) Konsep saling bergantung dan melengkapi互相依靠和完善的概念antara Kerajaan Agraria dan Maritim

- Kerajaan agraria yang ramai penduduk seperti Sailendra di Jawa Tengah中爪哇menghasilkan sumber makanan食物来源 seperti beras yang banyak untuk dibekalkan kepada kerajaan maritim. Sebaliknya kerajaan agraria memerlukan kerajaan maritim untuk mendapatkan barang mewah奢侈品 dari Negara luar seperti China dan India seperti tembikar陶瓷China, tekstil dari India dan China, pelbagai jenis gelas dan manik.

- Kerajaan agraria membekalkan keperluan makanan食物需求 dan hasil hutan 森林产物untuk kerajaan maritim sebagai barang pertukaran.

- Kerajaan maritim membina kapal建船 dengan mendapatkan bahan kayu yang baik好木材 daripada kerajaan Pegu di Burma.

- Kerajaan maritim juga mendapatkan tukang kayu木匠 dan tukang batu石匠yang mahir dari kerajaan agrarian.

- Gajah大象yang menjadi kenderaan raja maritim juga didapati daripada kerajaan agraria di Burma dan Siam.

- Kerajaan agraria juga membekalkan tenaga kerja人力.

 

Pengaruh Agama Hindu dan Buddha dalam Kerajaan Awal
 

1)   Cara Kedatangan到来的方法 Pengaruh Hindu dan Buddha
 

- Pengaruh India dibawa oleh golongan Ksyatria atau tentera 军队. Golongan penakluk dari India membentuk tanah jajahan takluk di Asia Tenggara.

- Dibawa oleh Vaisya atau pedagang 商人

- Dibawa oleh Brahmin atau pendeta

-Perdagangan 使到Asia Tenggara的当地人民接受这些改变.

- 其中他们接受kebudayaan India 因为 Asia Tenggara 和India在很早以前就有生意上的来往.

- Penyesuaian dan pengambilan aspek-aspek kebudayaan India yang menarik sahaja dengan budaya tempatan berlaku, buktinya jumpaan seni arca bercirikan Asia Tenggara di Srivijaya – ikatan tali kulit harimau hanya ada di Srivijaya.

*Bukti Kemasukan pengaruh kebudayaan dari India*

- peninggalan data arkeologi seperti candi-candi

- Lembah Bujang的candi : ciri Hindu dan Buddha

- Angkor 的 candi : ciri Hindu

- Srivijaya 的 candi : ciri Buddha

- Perkembangan agama Buddha di Srivijaya didukung dengan data catatan I-Tsing.

- Aspek Hindu/Buddha yang diambil berbeza antara seoang pemerintah di Asia Tenggara dengan pemerintah Asia Tenggara yang lain – di Kedah Tua (Buddha), Dieng di Indonesia (Hindu), Pulau Bangka (Hindu mazhab Vishnu).

- Pengaruh Hindu/Buddha berlaku serentak 与…一起dengan hubungan perdagangan, apabila Rom罗马menghentikan perdagangan emas ke India maka India beralih mendapat logam emas di Asia Tenggara. [ Maharaja Vespian dari Rom memberhentikan perdagangan tersebut untuk mengelakkan为了避免 kekurangan sumber logam emas di Rom]
 

2) Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Sistem Pemerintahan政体
 

- Gelaran raja王的称号bermula digunakan selepas kedatangan pengaruh sistem beraja India.

[刚开始时是没有raja这个称号的, 只有ketua, 到后来才慢慢有raja的]

- Di bawah raja ialah kerabat diraja dan pembesar termasuk ahli agama seperti Brahmin. Selepas itu，rakyat dan hamba (bawah sekali).

- Raja berkuasa mutlak dalam semua hal, perintah raja menjadi undang-undang, sesiapa yang menentang perintah dianggap menderhaka叛国.

[Derhaka: konsep yang menjelaskan hubungan antara raja dengan rakyat, iaitu rakyat mesti taat dan tidak boleh menentang raja 不可以反抗国王]

-Walau bagaimanapun raja harus adil 公平kepada golongan diperintah.

*konsep dewa-raja*
-人民相信raja merupakan bayangan tuhan , 所以他们takut derhaka怕反抗.
-maka muncul konsep dewa-raja
-他们也相信raja memiliki kesaktian 有神力
- wujud unsur mitos 神话 dan legenda 传说 tentang asal usul raja digunakan untuk memperkuat kedudukan dan status raja.

-Adat Istiadat (Upacara pertabalan raja) dipimpin oleh Brahmin aka pendeta untuk mengukuhkan kedaulatan raja.Bertujuan membezakan kedudukan raja daripada golongan yang diperintah.

- Raja yang terpengaruh sistem Buddha/Hindu membina kompleks kota因为每一个raja都要成为raja yang terulung. 

- Komples kota  melambangkan alam semesta 全宇宙(orde kosmos宇宙秩序). Negara dianggap alam semesta, raja dan ibu kota ialah pusat alam (pusat pemerintahan), maka raja perlu mengatur kesejahteraan negara dan rakyat (alam semesta).
 

1. Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Pemerintahan Angkor

-在Kerajaan Angkor , Angkor Wat dibina oleh Raja Suryavaram II.

-在Angkor, Raja dianggap raja dewa.

-Raja dibantu pembesar atau gabenor di daerah.

- Brahmin pula berperanan dalam upacara agama.

- Raja juga dibantu oleh pembesar dalam kalangan pegawai tentera dan hakim.
 

2. Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Pemerintahan Srivijaya

- Pengaruh yang muncul ialah agama Buddha Mahayana大乘佛教.

- Raja dibantu pentadbiran pusat dan daerah.

- Pentadbiran pusat terdapat 4 kumpulan组anak raja iaitu yuvaraja, pratiyuvaraja, raja kumara dan raja putra. Seorang daripada anak raja tersebut bakal 将menggantikan raja 继承王位kecuali raja putra kerana beliau anak gundik妾的子女.

- Di bawah anak raja ialah ketua pentadbiran pusat (parvanda atau senapati), seterusnya pegawai lain seperti hakim, temenggung dan penghulu.

- Kedudukan hamba terletak paling bawah sekali.

- Pentadbiran daerah ditadbir oleh Datu. Datu terbahagi kepada parvanda (berketurunan raja) dan bhupati (orang-orang kaya). Datu perlu bersumpah宣誓 taat setia di tempat suci bernama Telaga Batu,Palembang. Bukti: jumpaan sebuah batu bersurat dengan ular tedung眼镜蛇 berkepala tujuh.

*Mengangkat Sumpah di Srivijaya*

- Datu akan meminum air yang disiram pada batu bersurat.

- Air dikumpulkan di bahagian bawah batu bersurat untuk diminum

- Tujuan: menetapkan pembesar memberikan taat setia kepada raja 忠于国王

- diketuai oleh Brahmin婆罗门[通常有这些agama/kepercayaan的活动都是diketuai oleh Brahmin的]

- disertakan doa (谁mengkhianati背叛 persetujuan就会ditimpa bencana)
 

3) Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Kesenian艺术
 

- Monumen纪念碑,纪念建筑物ialah binaan/bangunan建筑物 daripada batu untuk memperingati orang ternama atau peristiwa penting seperti candi佛塔，寺庙/kuil神庙, wat寺院，庙宇/stupa印度塔, arca雕像，塑像 dan patung雕像，塑像.

- Candi – berfungsi sebagai monumen keagamaan bagi agama Hindu dan Buddha,  rumah ibadat, tempat menyimpan abu jenazah灰体raja dan keluarganya, tempat menyimpan patung dewa utama dan lambang kepada keagungan dan kehebatan seseorang raja/pemerintah领导人.

- Angkor Wat吴哥窟dan Candi Borobudur婆罗浮屠寺melambangkan order kosmos.

- Rumah ibadat di Thailand, Kemboja, Vietnam disebut wat, tetapi di Burma disebut stupa, di Indonesia disebut candi.

- Candi Dieng迪昂寺dan Candi Prambanan普兰巴南di Indonesia untuk agama Hindu, tetapi candi seperti Chaiya猜亚dan Yarang di Thailand untuk agama Buddha.

- Patung dewa Visnu, Siva, Brahma, Durga dan Lingga merupakan patung agama Hindu.

- Patung Avalokitesvara千手观音雕像merupakan patung agama Buddha.

- Candi dan patung di Asia Tenggara yang dijumpai terdapat beberapa jenis dan hasil campuran gaya tempatan dan India. Antara pengaruh India tersebut ialah patung zaman Dinasti Gupta.

[这些不同类型的patung & candi, 代表着zaman penciptaannya 生产时代]

1.    Pengaruh Hindu dalam Kesenian Angkor Wat

- Angkor Wat dibina oleh Raja Suryavarmen II  untuk agama Hindu di Kemboja.

- melambangkan orde kosmos dengan ketinggian 213 meter dan keluasan 208 hektar公顷.

- Candi ini mempunyai tempat pemujaan, menara, tembok.

- Tempat pemujaan di bahagian tengah setinggi 39 meter dengan teres bertingkat 4. Setiap sudutnya mempunyai menara.

- Ia juga mempunyai ukiran di dinding yang menggambarkan epik史诗 Ramayana dan Mahabhrata.
 

2. Pengaruh Buddha dalam Kesenian Borobudur婆罗浮屠寺

- Candi di Jawa Tengah ini untuk agama Buddha Mahayana.

- Ia terbahagi kepada 3 tingkat iaitu sila, samadhi dan panna. Setiap tingkat melambangkan satu tahap kehidupan yang diwakili oleh patung stupa dan patung Buddha.

- Dikaitkan dengan ajaran Buddha, iaitu konsep Lapan Jalan Kebenaran.

-Di tingkat pertama diukir cerita kehidupan Gautama Buddha释迦牟尼.

-Bahagian paling atas dianggap sebagai tertinggi dan lambang kepada pencapaian tahap nirwana(佛教)解脱, iaitu tahap manusia membebaskan dirinya daripada nafsu.

3. Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Kesenian Lembah Bujang布章谷

- Candi Lembah Bujang terdapat di Bukit Batu Pahat Pendiat dan Pangkalan Bujang.

- Candi Hindu - terbahagi 2 iaitu Vimana ( bahagian suci tempat arca keagamaan ) dan Mandapa ( bahagian luar).

- Candi Buddha - memiliki pelan jenis cruciform十字形.

 

4) Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Bahasa语言
 

1.    Pengaruh Bahasa Sanskrit梵文

- Kewujudan bahasa Sanskrit meningkatkan pencapaian dalam bidang intelektual知识 masyarakat.

- Batu bersurat tulisan Sanskrit mengandungi maklumat agama, pemerintahan, raja dan undang-undang. Contohnya Batu Bersurat di Kutei tentang keturunan raja, Batu bersurat di Sg Mas Kedah Tua berkaitan dengan agama Buddha.

- Bahasa Sanskrit merupakan bahasa keagamaan.

- Bahasa Sanskrit ini digunakan dalam kitab-kitab keagamaan dan bahasa.

- Bahasa sankrit juga terdapat dalam kitab sastera Hindu, Buddha, Tamil.

- Bahasa sankrit telah mengalami penyesuaian dengan  bahasa Melayu seperti perkataan dukkha (duka), dorhaka (derhaka).

- Bahasa ini menjadi bahasa ilmu dan bahasa komunikasi沟通语言kerajaan awal Asia Tenggara.

- Inskripsi di Palembang memaparkan kemahiran pahat batu yang tinggi- penulisnya mempunyai asas yang kukuh dalam bahasa sankrit. [发展seni ukir]

5)   Pengaruh Hindu dan Buddha dalam Kesusasteraan文学

1. Kesusasteraan  India

- Pengaruh India terhadap Asia Tenggara dalam bidang kesusasteraan dikesan melalui peranan bahasa Sanskrit.

-Kesusasteraan India melalui epik Ramayana dan Mahabhrata.

- Pengaruhnya terdapat dalam epik Ramayana dan Mahabhrata serta Puranas往世书(sastera klasik Asia Tenggara).

- Pengaruh dalam puisi dan prosa Jawa seperti Nagarakertagama, Sutasoma.

- Epik disampaikan melalui kesusasteraan, cerita lisan dan teater seperti wayang kulit.

- Karya Mahabhrata diadun dengan unsur tempatan seperti Hikayat Pendawa Lima, Hikayat Pendawa Jaya.

- Karya Ramayana pula melahirkan Hikayat Seri Rama.